盛夏佳引“金银花”
人们都称金银花为“药铺小神仙”。金银花甘寒，清热而不伤胃，可治疗各种热性病。
夏季，把金银花水当茶引用，可以消暑，加点...

清代名医崔默庵，医名远扬，治病每多奇验，被当地誉为“神医”。有位新婚不久的少爷，患麻疹逆症，请了很多医生来诊治，均未见好，并且越来越重。只见这位少年遍身皆肿，头面肿得如斗大，连眼睛都睁不开。请来的医生看到这种情况，都感到束手无策，不知如何治疗。只好推托说：“治不了这种怪病，另请高明吧”。少年的父母焦急万分，新婚的妻子也哭泣不已。有人建议说：“请崔大夫来诊...

《太平惠民和剂局方》简称《和剂局方》，或《局方》。是我国医学史上第一部由国家颁行的成药专书和配方手册。本书始创于宋朝元丰年间，初是宋代“卖药所”的配方蓝本，后来由政府召集裴宗元、陈师文等先后多人多次加以修订，成为“官药局”制造丸散膏丹等中成药的法定配方。
全书共十卷，分诸风、伤寒等十四门，除内科诸病之外，还有眼目、咽喉、口齿、疮肿、伤折、妇人、小儿等专科杂病。共收集方剂七百八十八首。
本书出版后影响非常巨大，一时成为医生处方必备的手本，甚少使用其他方剂治疗疾病。其主要贡献是：
第一，增添了传统服药方法的内容。如：...

小小的树叶，可以包含整棵树的生命信息；小小的耳朵，也可以诊察甚至治疗全身的疾病，这就是耳穴诊断治疗学。
耳穴疗法起源于中国，历史悠久。耳穴就是分布于耳廓上的腧穴。当人体内脏或躯体有病时，往往会在耳廓的一定部位出现局部反应，如压痛、结节、变色等。这一现象可以用来作为诊断疾病的参考，或刺激这些反应点（耳穴）来防治疾病。
1956年，法国医生诺吉尔在对中医耳穴理论长期学习、研究、实践后提出：“外耳并非单纯为一个弯曲软骨，它与内脏器官存在着密切关系，内脏患疾时在耳廓上有相应的反应点出现”同时，他还提出了“胚胎倒影”说。
“胚胎倒影”认为耳廓像一个在子宫内倒置的胎儿，头在下，臀在上。一般来说，跟头部相应的穴位在耳垂；跟上肢相应的穴位在耳舟；跟躯干和下肢相应的穴位在耳轮；跟内脏相应的穴位在耳甲艇和耳甲腔。刺激特定耳穴，可以帮助治疗身体相应部位的疾病。
在日常生活中，可以通过耳穴按摩来治疗或减轻身体的一些病痛。
牙...

针灸是中医的瑰宝。针灸，我们常常以为“针”和“灸”是没有分别的一个整体，但是，“针”和“灸”其实是不一样的。“针”是针刺，“灸”是灸疗，二者配合应用，相互补充，合称“针灸”。
针法是用针刺入穴位，并运用不同手法来防治疾病的方法。扎针前应该先对穴位和手指进行消毒。进针以后，还要根据病情的需要进行提插、捻转，使病人有酸、麻、重、胀的感觉。起针时用左手拇指、食指按住针孔周围皮肤，右手持针轻微捻转并慢慢提至皮下，然后迅速拔出，并用干棉球按压针孔防止出血。后检查针数，以免遗漏。
灸法是把艾点燃后熏灼穴位或一定部位防治疾病的方法，包括直接灸、间接灸、温和灸和温针灸等。灸法尤其适用于虚寒性质的疾病，可以增强体质，从而达到保健防病的目的。
林美，你扎过针灸没有？
当然扎过了。据统计，针灸可以治疗300多种疾病。它还被称作“绿色疗法”，因为其操作简单、经济，同时又避免了药物的毒副作用。
但是我一想到长长的针刺破皮肤的感觉就受不了。
其实，你这是陷入了一个很大的误区。
怎么说？
尽管扎针时病人可能有酸、麻、重、胀的感觉，但是这都是可以承受的。况且如果病人有感觉，就说明针刺有了效果，这叫“得气”。
得气？
是的，“得气”不仅可以从病人的感觉体现出来，还可以从医生手下的沉紧感体现出来。
...

针灸在中国有着非常悠久的历史。针指针刺，炙指炙疗，两者常常配合应用，相互补充，合称“针灸”。
扎针的操作要点可以总结为十二个字：“刺前要压，拿针要短，进针要快”。扎针前，针灸师应该先对自己的手指和选取的穴位进行消毒，然后用一只手的手指在穴位上压一会儿，再用另一只手的拇指和食指夹住针，针尖一端留出比较短的一段，迅速将针刺进皮肤。
进针后要根据病情的需要进行提插、捻转。如果进针穴位准确，病人会有酸、麻、重、胀的感觉，这时候针灸师的手下也会感觉到针体沉紧，这就是“得气”。得气后，一般要留针20分钟左右，然后起针。
炙法是把艾点燃后熏灼身体特定的部位或穴位，包括直接灸，间接灸、温和灸和温针灸等，适用于寒性特别是虚寒疾病的治疗，还可以作为增强体质、保健防病的措施。
俗话说：“扎针拔罐，病好一半”，这句话有一定道理。拔罐疗法又称“吸筒疗法”...

（十一）长寿穴
在我们身体表面分布着很多穴位，这些穴位通过经络与体内的各个脏器相连接，因此，按摩这些穴位可以治疗很多疾病或者起到保健作用。
平时生活中常用的有两个穴位，一个叫“足三里穴”，一个叫“涌泉穴”。经常按摩这两个穴位，可以提高我们身体的抵抗力，达到强身健体、延年益寿的目的，因此称它们为“长寿穴”。
足三里穴在小腿膝盖外下方，按摩这个穴位，可以增强胃的...

（四）鲍姑与针灸
鲍姑，是中国晋代著名的女医生。她与丈夫葛洪在广东罗浮山炼丹行医，当地人民尊称她为“鲍仙姑”。鲍姑尤其精通灸法，是中国医学史上第一位女针灸学家。
鲍姑治疗赘瘤和赘疣特别出名。为治好这种病，她总结了以前人们治病的经验，就地取材，采用越秀山上的红脚艾，进行灸疗。用这种艾灸人身上的赘瘤，一灼就消，疗效非常好，因此，后人称为“鲍姑艾”。据说经过鲍姑灸疗的病人，不仅身上的赘瘤和赘疣能立刻消除，而且不留疤痕，容颜会变得更加美丽。
...

五行和阴阳一样，都属于中国古代哲学的范畴。“五”指木、火、土、金、水，自然界一切事物都是由具备这五种基本运动特性的物质构成的。“行”指运行和变化。古人认为，自然界的一切事物和现象都可以归纳到这五行系统中来，可以根据其特性来认识和了解事物。
中医学理论把身体的各个部位都按照一定的特性归属到“五行系统”中，木、火、土、金、水分别对应人体的肝、心、脾、肺、肾五脏，即：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
五行之间的关系，基本的是相生与相克：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行之间的关系也用来描述人体五脏之间的关系。
五行的特性，是指木、火、土、金、水五种物质所具有的特...

五行与阴阳一样，也是中医学基础理论体系中重要组成部分。它是中国古代劳动人民在长期的生活和生产实践中，观察物质运动的结果。古人认为木、火、土、金、水是构成世界不可缺少的基本的物质。此五种物质的运动、变化，便称之为“五行”。
五行中的五种物质，各有自己的特性。
木曰曲直，原指树木的生长形态，都是枝干或曲、或直，向上、或向外舒展。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火曰炎上。是指火具有温热、上升的特性。引申为凡具有温热、升腾、躁动等作用或性质的事物，均归属于...

五行之间的关系，基本的是相生与相克。
首先，我们来看看五行相生。五行中，唯一有生命力的是木，生命需要水来滋养才能成长。所以说“水生木”；早人类是通过钻木来取火的，所以说是“木生火”；火燃烧以后，只剩下一堆灰烬，这是对“火生土”的解释；土里蕴藏着各种矿藏，所以说是“土生金”；古人从金属的表面发现了遇冷凝结的水珠，所以说是“金生水”。
其次是五行相克。树的根有巩固土壤的作用，在光秃秃的土地上种上树，可以避免严重的水土流失；为了减少水灾带来的损失，人们用土来铸造围墙，保卫家园；以前每家每户的门前都要摆个大水缸，下雨时储备足够的水，如果发生了火灾，可以用来灭火；制造生产、生活工具的材料需要从金属里提炼，这些工具可以用来砍伐树木。这就是自然中的相克制衡；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

中医讲究五行，即金、木、水、火、土，在人体中分别对应肺、肝、肾、心、脾、五脏。
金对应肺，如有呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微等症状时，就需要养肺了。
木对应肝，如有情绪易激动、烦躁不安、胸胁隐痛、视力急剧下降等症状时，可能肝出了问题。
水对应肾，如有腰膝酸软、水肿、尿频、记忆力减退、易感风寒、大量脱发等症状时，请注意您的肾。
火对应心，如有心...

(一）中医学
中医学，即中国医药学，又称中国传统医学，是中华民族在长期的生产实践和生活实践中，同疾病作斗争的医疗经验的总结，是中国文化的一个重要组成部分。
中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等内容的科学。古代医者根据自身的临床经验，创造了中医学独特的医学理论体系。...

中医学对人体的认识，首先是建立在解剖学基础之上的。古人对人体的各个组织器官，都是先经过解剖，然后命名并述其功能的。《内经》说：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，皆有大数”。这就是说：倘若一个人的身体发育正常，有皮有肉，医者就可以从体表上用尺去度量，用手来按摸其长短，而得到确切的比例数据。...

中国人常说的一句谚语叫“春捂秋冻，不生百病”，这提示我们人与大自然是一个整体，生活作息要顺应自然规律。例如，春天天气刚刚转暖，衣服不要一下子脱得太多，应该捂着一点儿。因为这时室外虽然比较温暖，但室内还很阴冷，如果一下子穿的太少，身体就不能适应室内外的温差，抵抗力就会下降，很容易感冒。进入秋天，天气刚开始转凉的时候，也不要过早地穿上太厚的衣服，让身体稍微冻着一点儿。因为这时室外虽然变凉，但室内还很暖和，过早地穿上厚衣服，身体得不到耐寒锻炼，就会降低抗寒能力，不利于过好冬季。
“春捂秋冻，不生百病”，不仅是中国人维护身体健康的经验，也是中医整体观的科学反映。
整体观念是中医学理论体系的特色，人体本身是一个完整的体系，人与自然也是一个完整的体系。概括地说，人体本身是自然界大体系的缩影。中医学从这一观点来认识和研究人体的生理、病理，以及对于疾病的诊断和治疗。
人体内的五脏与五行、五味的对应关系是这样的：肝脏属于目行，对应酸味；心脏属于火行，对应苦味；脾脏属于土行，对应...

一、中医药有这么久的历史啊
（博物馆门口）
老师：欢迎各位新同学。大家好
同学：老师好
老师：今天带大家参观中医药博物馆
玛丽：太好了，我早就想来了。我听说，我们学校的中医药博物馆由三个分馆组成。
老师：对，这个博物馆很大，文物可多了。
大卫：太好了。我带了相机。
老师：大卫，这不行。博物馆不可以拍照。
（进入博物馆）
大卫：老师，我们是先参观一楼，还是先参观二楼啊？
老师：一楼墙上都是画，文物在二楼。大家向上看......这幅美丽的画，画的就是古代人们治病的情景。
玛丽：真是太好了。让我们看到古代人是怎么治病的。
大卫：是啊。
老师：咱们先上二楼参观吧。
（大家来到二楼）
老师：二楼的文物很多。大家先看这儿，这些都是三千多年前的砭石。
大卫：老师，砭石是什么？是古代的工具，还是武器呢？
老师：砭石是古人用来治病的工具，它的用途可大了，可以切开伤口，还可以按摩。
玛丽：老师，这些瓷器是什么？
老师：这是明朝的药葫芦，用来装中药。因为古代的医生经常出诊，所以总是随身带着药葫芦。
大卫：这都是几百年前的东西？中医药有这么久的历史啊。
（一）酒与中医
酒是古代重要的发明，中国酒的发明比西方早一千多年。生活中，我们常喝的酒有啤酒、葡萄酒和白酒。少喝点儿酒，可以放松心情。酒还有保健作用，啤酒可以帮助消化，葡萄酒能软化血管儿。
中医和酒的关系太密切了。
酒可以让人更精神，觉得更温暖。在古代，医学不发达，人们受了伤，喝酒是一种不错的疗法。更神奇的是，有些酒可以专门治疗疾病，这样的酒叫做药酒。这些酒有的口服，有的外用，作用可多了。
皇帝内经
在所有的中医书中，《皇帝内经》是重要的一部。它出现于两千多年前，至今还是中医学生必读的书籍。《皇帝内经》包括《素问》和《灵柩》两大部分，各有81篇。这本书当然很难读懂，但你要想成为一名好医生，就准备学习它吧。...

古代医者在长期的生活和医疗实践中，逐步认识到人类生存在自然界中，与自然界的生存环境有着密切的关系。自然界存在着人类赖以生存的必要条件，如《内经》说：“天食人以五气，地食人以五味”。如果这些条件发生了异常的改变，超过了人体的适应能力，就会导致疾病的发生。中医学就是根据这样一个机体与外在自然环境的对立统一关系，来研究人体的生理、病理，并用这种观点来预防、诊断和治疗疾病的。
人的机体与外在环境的对立统一，是中医学整体观念的重要组成部分。关于这方面的内容，《内经》中有过较详尽的论述，形成了一个完整的学说体系。概括起来主要内容有三：其一，季节...

二、人体是一个整体
（老师办公室）
大卫：老师，我昨天有点儿头痛，去看中医，医生却在我腿上扎针。
老师：效果怎么样？
大卫：扎完以后，头痛就好多了。
老师：医生扎的是不是膝盖下方的一个穴位呀？
大卫：是啊。您是怎么知道的？
老师：我当然知道啦。那是足三里穴，可以治疗头痛。
淑贞：头痛为什么要扎腿上的穴位？
老师：因为人体的各个部位都是互相联系的，是一个整体，所以在腿上扎针可以治疗头痛。
淑贞：那是怎么联系的呢？
老师：中医认为人体有很多条经络，把人体的各个部位都联系在一起。
大卫：什么是经络啊？
老师：经络就好像人身上的道路一样。
大卫：那针灸大概就像疏通道路，这里有病，却要到别的地方疏通。
老师：可以这样理解啊。
淑贞：有一次，我眼睛红肿，医生却让我吃治肝的药。
老师：肝火旺盛，眼睛就会红肿。你吃了药有效果吗？
淑贞：有效果，几天就好了。
大卫...

中医学理论非常注重整体观，具体说来，主要包含五脏一体和天人合一两方面思想。
五脏一体是指构成人体的各个组成部分在结构上不可分割，在功能上相互协调，互为补充，在病理上相互影响。例如按中医理论，眼睛干涩可能与肝血不足有关；脱发可能由肾精亏虚所致；牙痛除牙齿本身的问题外，也可能是由胃火上炎引起的等等。这些都反映了中医是把人体五脏六腑、四肢百骸看成密切相关的有机整体，任何一个部位的病变都不是独立存在的。
天人合一又叫天人相应，是指人与社会、自然相互联系、密不可分。昼夜更替、季节变换、地域差异等都无时无刻不在影响人体的健康。由于重视人体与外环境的和谐统一，所以因人、因时、因地制宜就成为中医治疗与养生的重要原则。例如在养生方面强调“春夏养阳，秋冬养阴”；在治疗上针对某些疾病采用“冬病夏治，夏病冬治”的方法；针对不同年龄、不同性别、不同体质、不同地域的患者采用“同病异治”的原则等。
我们不能孤立地看待疾病，也不能简单地“头痛医头，脚痛医脚”。五脏一体强调人体自身的完整性、统一性，天人合一强调人体与社会、自然界之间的相互协调。“五脏一体，天人合一”的整体思想早已渗透到中医理论的方方面面，并且一直有效地指导着中医临床，形成了中医学理论极富特色的内容之一。
中医治疗疾病有时是“头痛医头”，即哪里有病变，就针对哪里治疗。但有时候是头痛不医头，即并非针对...

取类比象是中医学一种重要的思维方式，是通过把握事物的形象特征，再运用类比、比喻、联想等方法，来认识事物内部状态与事物之间普遍规律的方法。取像思维在构建中医理论体系的过程中发挥了非常重要的作用。
在中医学领域取象思维的运用比比皆是。比如一些花、叶类药物生长在植物的顶端，质地轻盈，常用来治疗上焦心肺或头面部的病变；根茎类的药物大多药力作用向下，常用来治疗中、下焦脾胃及肝肾病变；质地沉重的矿物类药则多具有重镇安神的功效，如朱砂、代赭石等；很多植物的枝条藤蔓都具有舒筋活络的功效，常用来治疗四肢、关节部位的疾病，如忍冬藤、鸡血藤、海风藤等。
中医对人体病因的认识也普遍运用这种取象思维。《黄帝内经》说“风者，善行而数变”，又说“风胜则动”，意思是说自然界的风具有行走迅速、变化多端、动摇不居等特点。以此类推，在临床上表现为游走多变、动摇震颤等病理现象的病症多认为是风邪所致。
应该说，作为一种思维方法与说理工具，取象思维可以给人以启发、联想，并对事物之间的共性进行高度归纳与概括。不过，取象思维对很多事物的细节以及事物之间的差异缺乏深刻的认识，甚至还夹杂有荒诞和牵强附会的内容，因此具有一定的局限性，应该采用辩证的态度来对待。
取象思维在中医学基础理论的构建中发挥了极其重要的作用，同时，在中医临床上，很多行之有效的治则...

藏象学说是中医学的特色之一。明代医家张景岳说：“象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象”。意思是说：脏腑藏之于内，而其功能变化,却能表现于外。所以藏象学说，即是通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。
中医学认为生化和贮藏精气是五脏的生理特点，而受盛和传化水谷是六腑的生理功能。虽然五脏与六腑的功能特点不同，但它们之间，却是一个相互联系的整体，互为表里。如心与小肠，胆与胃、肝与胆等等，它们...

整体观念是中医学的特点之一。所谓整体，就是指统一性和完整性而言。中医学认为人体是一个有机整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是相互协调、相互为用的，在病理上是相互影响的。同时也认识到人体与自然环境有着密切的关系，人体必须适应外界环境的变化。这种内外环境的统一性和机体自身整体性的思想，便称之为整体观念。
中医学认为人体是有五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个有机的整体，并通过精、...

中国古代哲学认为，世界上任何事物都有阴、阳两个方面。太阳为阳，月亮为阴；山的南面向着太阳，为阳，山的北面背着太阳，为阴；白昼属阳，黑夜属阴；天在上，属阳，地在下，属阴；火温暖而向上，属阳，水寒冷而向下，属阴，等等。
中医学也用阴阳来解释人体，比如：头在上，为阳，脚在下，为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；气为阳，血为阴。色泽鲜明、发热、口渴喜冷、兴奋等症状属阳，色泽晦暗、畏寒、口不渴或口渴喜热、抑制等症状属阴。
阴阳平衡才能保证身体健康，任何一方面太过或者不足，都会引...

第三课生活中的阴阳
（教室里，刚下课）
玛丽：大卫，田中今天怎么没来上课？
大卫：可能是感冒了吧。
玛丽：近天气很冷，我的房间也很冷。
大卫：你住的是不是阴面房间啊？我的房间上午到中午都有阳光照进来。
玛丽：什么是阴面房间啊？
大卫：窗户朝北、没有阳光的房间就是阴面房间啊。
玛丽：我住的确实是阴面房间。
大卫：我住的是阳面房间。
玛丽：难怪你从来不说冷。那“阴”、“阳”是什么意思呢？
大卫：我不太明白，我们还是去问问老师吧。
玛丽：老师，您能给我们讲讲“阴”、“阳”的意思吗？
老师：当然可以。阴和阳，代表事物的两种相反属性。
大卫：老师，太阳是“阳”，对吗？
老师：对的。“阳”表示有明亮、运动、刚强等属性的事物，而“阴”表示有阴暗、寂静、柔和等属性的事物。
玛丽：老师，您能举个例子吗？
老师：比如，太阳为阳，月亮为阴；火为阳，水为阴；天为阳，地为阴；白天为阳，黑夜为阴等等。
玛丽：那在中医学中，阴阳是怎么分的？
老师：比如，人的腹部是阴，背部是阳；体内器官...

“阴阳”是中国古代哲学里重要的概念。“阳”的本义是朝向阳光，而“阴”是背向阳光。因为向阳的地方光明、温暖，背光的地方黑暗、寒冷，所以光明、温暖的是“阳”，黑暗、寒冷的是“阴”。可以说，世界上任何事物都有“阴、阳”两个方面。比如：白昼属“阳”，黑夜属“阴”；男人属“阳”，女人属“阴”；天属“阳”，地属“阴”；火属“阳”，水属“阴”。而且，“阴阳”已经渗透到了中国传统文化的很多方面，包括天文历法、中医、书法绘画、建筑等。就拿中医来说，人体的头为“阳”，脚为“阴”；体表为“阳”，体内为“阴”；背部为“阳”，腹部为“阴”；气为“阳”，血为“阴”。
中国的医学非常讲究阴阳。中医的“阴证”“阳证”跟阴阳有密切的关系。中医认为，人体内阴阳不平衡，人就会生病。阴气盛了，阳气就会不足；阳气盛了，阴气就会不足。表证、热证、实证属于“阳证”；里证、寒证、虚症属于“阴证”。阳证的症状常常表现为：面红身热，口渴喜冷，兴奋，心...

阴阳本属哲学范畴，是古人用以认识自然和解释自然的世界观与方法论。大约在战国时期（公元前475-220年），当时的医学家将其饮用到医学之中，以它作为观察人体、辨识疾病的方法，成为中医基本理论体系中重要的组成部分。
阴阳初仅指日光的向背，或水与火的对立。即向日者为阳，背日者为阴。火性热而炎上，属阳；水性寒而趋下，属阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动与宁静等等。由此，人们认识到世界上一切物体皆有阴阳两个方面的属性；凡是炎热的、向上的、...

阴阳五行学说在医学中的应用非常广泛。概括起来，主要有如下几方面：
第一，说明人体的生理功能。人体的五脏属阴，六腑属阳。脏腑的功能属阳，器官物质属阴。按五行分类则肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
第二，说明人体的病理变化。中医学认为人体的各个器官之间，必须保持相对的阴阳协调关系，此谓之“阴平阳泌，精神乃治”。若这种协调关系受到破坏，人体就会生病。其病理表现均可用阴阳的不同变化说明。如“阴阳偏胜”或“阴阳偏衰”等。按中医理论：阴胜则阳病，阴胜则寒；阳胜则阴病，阳胜则热。或者出现“阴虚”与“阳虚”。《内经》说：“阴虚生内热，阳虚生外寒”。如此推绎下去，可以辨识疾病的各种病理机制。五行学说是阴阳学说的补充，它是以五行之间的生克...

（四）阴阳平衡就是健康
（早上，上课前）
你们来得真早啊。
谁像你啊。三天打鱼，两天晒网。
别提了，我昨天病了。
你不是从来不生病吗？这次怎么病了。
北京的夏天太热了，前天一下课，我就去麦当劳边吃冷饮边看书。
是不是麦当劳的冷气开得太大，着凉了。
可能是，回来以后我的肚子又疼又胀，胀得像要裂开一样，折腾了一晚上。
你吃得太多了吧。
午饭和晚饭我都在那儿吃的，反正我的嘴一直没闲着，吃得多的就是冰激凌。
你不知道吃太多凉的东西容易伤脾吗？
我怎么会知道？
看来，你把老师说的话都当成耳旁风了。脾是帮助我们吸收营养和消化食物的，如果它受了伤，就不能很好地工作了，你吃得那么多当然消化不了了。
你说得没错。第二天去看病，大夫给我开了健脾消食的药，我吃了三次就好了。
夏天虽然热，但也不能贪凉。
不用你说，有了这次经历，我再也不吃冷饮了。
淑贞，你恐怕是白费口舌，有的人过两天就忘了。
别光说我，你又去吃火锅了吧？
你怎么知道？
看你一嘴泡就知道了，你上次吃完麻辣火锅就这样。
（这时，王老师走进教室，她们把刚才的谈话都告诉了老师）
王老师，田中嘴角起泡和他吃火锅有关系...

接触过中医和西医的朋友都知道，中医大夫看病主要依靠“三根指头，一个枕头”“一根银针，一把草药”等；西医大夫看病主要依靠诊断仪器、实验室检测和化学药物等。同样是以治愈疾病、维护人类生命健康为目标，两种医学在认识、诊断及治疗疾病的方式方法上却存在着很大的区别。近现代以来，中西医之间的碰撞与彼此渗透越来越多，该如何客观地看待这两大医学体系呢？
简单来说，中医学以中国古代哲学阴阳五行的概念为基础，以天人合一的整体观念为主导思想，以司外揣内、取类比象为主要思维方式，以辨证论治原则为诊疗依据。中医学在长期的医疗实践中逐渐发展并形成了脏腑经络、气血津液、四诊八纲学说，方剂配伍的君臣佐使原则，以及本草药性的四气五味归经理论，成为理、法、方、药较为完备的医学理论体系。
西医学在欧洲文艺复兴运动的影响下，开始广泛运用实验、逻辑推理等方法来认识自然与人体，促使自身由经验医学向实验医学转变，并对古代医学进行了扬弃。自16世纪以来，解剖学、生理学、病理学、细胞学等多种生命学科的建立，使西医学在近两百年内与自然科学密切结合，走上了迅猛发展的新道路，形成了分科精细、推理严谨、可重复性高、检测与治疗手段逐渐多样化、多学科互相交叉渗透的现代医学。
中医与西医既各有所长，也各有所短。现在对许多疾病的治疗都提倡中西医...

人们常说，中医看病是“三个指头，一个枕头”，以此来强调脉诊的重要性。实际上，人体的情况是非常复杂的，临床上要全面地把握病情，仅仅靠切脉是不够的。除切脉以外，中医对疾病的诊察方法还有望、闻、问三种，与切诊一起合称“四诊”。
望，是用眼睛观察，望诊就是观察病人的神、色、形、态，重点是望神、望面和望舌。闻，是用耳朵听和用鼻子嗅，闻诊就是听患者的言语、呼吸等声音，嗅气味。问，是用语言询问患者的症状。切，是切病人的脉象和身体其他部位，重点是切脉其中望舌和切脉是中医独具特色的诊察方法。
望、闻、问、切这四种诊法各有其作用，医生只有综合运用，四诊合参，才能全面地把握病人的情况，做出正确的诊断。
望、闻、问、切，是中医诊察疾病的四种基本方法，医生需要具有敏锐的感觉和一定的技巧，并通过不断的训练，才能熟练地掌握和运用...

取类比象是中国古代传统的认知方法。它依据形状上的相似，在联想、比喻、类比等的基础上形成。例如中医认为木形人不能吃燥热的食物，就是因为木怕火。再如，寒性的药物能治疗热性病症，热性的药物能治疗寒性的病症，道理也在这里。在中药学中，取类比象的运用尤其广泛。比如，由于花朵多生于植物的顶端，所以它的药用功能为治疗头部疾病，因此有“诸花皆生”的说法。
（马丽跟李老师来到中药标本室参观）
李老师，这么多的中药，它们的功能可怎么记呢？
我告诉你一个记中药功能的办法，就是按取类比象的原理记。
老师，什么叫取类比象？
这是中国古人的一种思维方式，简单地说，就是外形、味道或生长环境类似的药物往往具有类似的功能。
您能举个例子吗？
比如说，藤蔓类的中药在外形上与人体的经脉类似，因此就有疏通经脉的作用。
哪些药物属于藤蔓类的？
像雷公藤、青风藤等。
味道类似，功...