杏林为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”
典故——典制和掌故，《后汉书·东平宪王苍专》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”医学典故常常困扰我们对文章的理解，医书常有典故命名者，现将常见的典故收录如下：杏林：为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”后世把“杏林”作为医学或医术之誉称。杏苑与杏林同义，以此命名者有清代张启倬《杏林碎锦》，清代宋钧衡《杏苑丛谭》等。橘井：以喻良药之典。《神仙传·苏仙公》云，苏仙公得道仙去时，谓其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”翌年果疫疾，远近求治者悉活。后遂以“橘井”为良药之典。以此命名者有明代王章祖的《橘井元珠》。青囊：为古代医家的书囊，喻指医书。唐·刘禹锡《闲坐忆乐天经诗问酒熟未》云：“案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”后遂将青囊喻医书。以此命名者有明代邵以正的《青囊杂纂》、清代赵濂的《青囊秘效方》。仁术、仁寿：喻指医术。《孟子·梁惠王上》云：“无伤也，是乃仁术。”孟子所谓的“仁”，本于孔子“爱人”之说。后世遂以医术比之仁术。《论语·雍也》：“知者乐，仁者寿。”《汉书·董仲舒传》：“尧舜行德则民仁寿。”此故将仁寿比之医术。以此命名者，如明代张洁的《仁术便览》、清代孟葑的《仁寿镜》。折肱：喻指良医。《左传·定公三十年》曰：“三折肱知为良医。”《楚辞·九章》曰：“九折臂而成医兮，吾至今乃知其信然。”...

刘渡舟为患儿针刺大椎、风池、风府等穴，令人惊奇的是，针后患儿竟出了透汗，热退身凉而病愈。
刘渡舟（1917～2001年），辽宁营口人，毕生致力于《伤寒论》的教学和研究，是一位成绩卓著的中医学家。 有一年，刘渡舟在天津汉沽农场巡诊至北泊的一户农民家中，恰巧这家一个15岁的男孩发烧、头痛。测其体温39.6℃，切其脉浮，舌苔则薄白而润。刘渡舟便告患儿父亲：“你的孩子患的是风寒外感，吃一服发汗的药就会好的。”其父说村中无药，买中药须到总场。但是时已经过午，且交通不便，只有等明日再买药。孩子父亲又...

《诸病源候论》由太医博士巢元方负责编撰，是我国医学史上内容为丰富的探讨病因病机和证候的一部专著。
南北朝分裂结束后，再次建立起一个大一统的朝代隋朝，其统治者也很重视医学。隋炀帝不但创办了太医署，还下令编撰了《四海类聚方》《诸病源候论》等篇幅巨大的医书。 《诸病源候论》由太医博士巢元方负责编撰，是我国医学史上内容为丰富的探讨病因病机和证候的一部专著。全书共50卷，分67门，载列证候1700余条，分别论述了内、外、妇、儿、五官等各科疾病的病因、病理和证候。隋以前，两晋南北朝的医学较为重视对每个病的治疗方药的搜集，而对医学理论的研究较为...

金钱草，又名化石丹、过路黄，是一种常见中草药，主要功效是利胆排石，可防治人体多种结石。
金钱草，又名化石丹、过路黄，是一种常见中草药，主要功效是利胆排石，可防治人体多种结石。其功效的发现源于一个悲惨的故事。 传说三国时期有一对恩爱夫妻。一日，平时身强力壮的丈夫忽感肋下巨痛，请来郎中诊治也没有效果，没过几天竟活活痛死了。众人皆恐，以为鬼神附体，邻居便远离他们一家人。 华佗听说这件事以后，便来到这家了解情况。他向农妇提出解剖其夫尸体以了解发病之因。起初农妇不肯，华佗告诉她只有解剖才能解其病因，避免家人再患此病。华佗说动农妇之后，便为其丈夫做了尸体解剖，发现其胆内有一块大如鸽卵的结石，原来农夫生前所患的是结石病，男子死因真相大白。 农妇因怀念丈夫心切，就把结石装进袋...

苏东坡怀着病愈后的轻松和遭贬黄州新识挚友的愉快心情，蘸着南国的明媚艳丽春光，写出了这基调积极向上的文字。
苏东坡谪居黄州后，生活陷入困境，为生计不得不垦田躬耕，可能因劳作不慎而致手臂受伤肿胀。于是在访医求治中，在麻桥结识了当时的名医庞安常。苏轼到庞家后受到了热情接待，留住数日，经针刺治愈了臂疾。庞安常，名安时，是著名的医学家，尤长于针灸，著有《伤寒总病论》等书。苏东坡与庞安常，一个是大文学家，一个是杏林国手，因此一见如故，遂成莫逆之交。 苏东坡曾在《东坡志林》《与陈季常书》中说：“予以手为口，君以眼为耳，皆一时异...

孙中山是中国近代民主主义革命的先驱，早年曾学医，仔细回顾孙中山的一生，有许多细节佐证了他对中医学的认可，及与中医浓厚的情缘。
孙中山是中国近代民主主义革命的先驱，早年曾学医，26岁毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地行医；在他生命的后时期，不愿接受中医治疗。基于这些片段，有人认为孙中山对中医持“反对”态度。其实这种论断属于以偏概全。仔细回顾孙中山的一生，有许多细节佐证了他对中医学的认可，及与中医浓厚的情缘。 重视食疗养生 孙中山对中医学及食疗养生等都有研究，曾用黄花菜、黑木耳、豆腐、豆芽（四物汤）作为自己的养生菜品。萱草又名黄花菜、金针菜，性甘凉、无毒，《本草纲目》记载其有利水、凉血、健胃、补脾、通便等功效。《神农本草经》记载，木耳具有养血、活血、收敛等作用，豆芽为“大豆黄卷”，味甘平，主湿痹、筋挛、膝痛。众所周知，豆腐富含蛋白质和钙，必需氨基酸组成与肉类相似，属于优质蛋白质，具有丰富的营养价值。孙中山集四种素食之精华组成“四物汤”，缘于他对中医学食疗的认可。 孙中山将中医学养生知识应用于日常生活中还有其他例证，如“猪血豆腐汤”是其家常便菜。更有趣的是，孙中山还把“四物汤”、猪血、豆腐都写进了《建国方略》。上海徐家汇图书馆保存的《建国方略》第一章“以饮食为证”中写道：“金针、木耳、豆腐、豆芽等品，实素食之良者，而欧美各国并不知其为食品者也。”“猪血涵铁质独多，为补身之上品。凡病后、产后及一切血薄之人，往时多以化炼之铁剂治之者，今皆用猪血以治之矣。”他还从化学的角度分析猪血的营养价值：“盖猪血所涵之铁，为有机体之铁，较之无机体之炼化铁剂，尤为适于人之身体。”孙中山认为英美人不吃猪血之类的动物内脏，是因为他们不懂得其营养价值。《建国方略》又云“中国素食者必食豆腐。夫豆腐者，实植物中之肉料也。此物有肉料之功，而无肉料之毒。” 推崇中医“救民疾苦” 1916年8月，杭州、绍兴等地的同盟会会员邀请孙中山到绍兴共谋发展。刚到绍兴，孙中山的随从胡汉民因一路受凉突发疾病，上吐下泻。绍兴《越铎日报》社社长孙德卿请绍兴著名中医学家裘吉生连夜给予诊治。经裘医生诊断，胡汉民患“赤痢”。裘医生随即进行了辨证施治，但他正欲提笔开方时又转念一想：胡身体这么虚弱，若按常规开方抓药，再去煎好服用，必然会耽误时间，同时胡是怀疑中医疗效之辈，不一定接受。于是他回到医院，...

海椒又名辣椒、秦椒，是重要的调味佳品，素有“佐料之王”的美称。辣椒还被人们誉为“红色药材”，具有很高的药用价值。


说起“海椒”的来历，有个很有趣的传说。宋代大文学家苏东坡在四川乐山的凌云山东坡楼设馆讲学时，因凌云山大佛崖下的大佛沱可通东海，大海龙王便命三太子到凌云山向苏东坡求学。三年后，太子学成而归，龙王十分感谢苏东坡，便邀他到龙宫赴宴。宴席上一种形状尖长、色如翡翠、清香而有辣味的鲜菜受苏东坡喜爱，便问龙王为何菜，答曰：“辣椒。”回来时苏东坡向龙王要了些辣椒籽，又向龙王借了块地种辣椒，并与龙王相约，打五更...

贾宝玉被蜡烛油烫伤属于烧伤。烧伤是一种常见的损伤，多由于热液、火焰、蒸汽等高温引起。
在《红楼梦》“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”一回中，宝玉躺在炕上和彩霞说笑，一面说，一面拉她的手。彩霞夺手不肯，便说：“再闹就嚷了！”二人正闹着，原来贾环听见了，素日原恨宝玉，今见他和彩霞玩耍，心上越发按不下这口气。因一沉思，计上心来，故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛向宝玉脸上一推，只听宝玉“哎哟”一声，满屋里人都吓了一跳。连忙将地下的绰灯移过来一照，只见宝玉满脸是油。王夫人又气又急，忙命人替宝玉擦洗，一面骂贾环。只见宝玉左边脸上起了一溜燎泡，幸而没伤眼睛。王夫人看了又心疼，又怕贾母问时难以回答，急得又把赵姨娘骂一顿；又安慰了宝玉；一面取了“败毒散”来敷上。宝玉说：“有些疼，还不妨事。”回房后，宝玉自己拿镜子照，左边脸上满满地敷了一脸药。 败毒散出自宋朝陈师文《太平惠民...

孙思邈这部《千金要方》是为了人们备急，治病教人用的，要力争把唐代以前重要的医药文献兼收并蓄，将其中有价值的东西尽可能地收录到这部医书里去。
药王孙思邈早年曾到陕西汉中、秦岭、大巴山、太白山、峨眉山等地采过药材，还在华原和长安城里的公主府里种过中草药。他熟悉许多采药老人，在长期的采药过程中，不但亲自检验了前人所发现的各种草药的功效，还发现了许多新药，包括从西域也就是现在的我国新疆和中亚、西亚一带，从天竺国也就是现在的印度所传进来的新药，他把上述各种草药的产地、形状、药性等都一一注明，写进其著作《千金要方》里。 孙思邈这部《千金要方》是为了人们备急，治病教人用的，要力争把唐代以前重要的医药文献兼收并蓄，将其中有价值的东西尽可能地收录到这部医书里去。 孙思邈写《千金要方》时有自己的节奏和习惯。黎明即起，便到树林里散步...

成就帝业的汉高祖刘邦对彭城之战刻骨铭心，感激黄桑峪那片神奇的桑林，念念不忘桑葚的救命之恩。御医们遂顺着他的心意，将采集来的桑葚加蜜熬膏，供其常年养生服用，使其受益匪浅。
公元前205年，汉王刘邦趁西楚霸王项羽北上齐国平乱之机，由洛阳统领七路诸侯国联军大举东进伐楚，直取楚都彭城（今徐州）。坐镇齐地的项王得知后，旋即亲率3万骑兵长途奔袭，秘密回师，解救彭城之危，大破刘邦麾下56万诸侯兵。败走彭城的刘邦冲出重围，带着数十骑仓皇西逃几十里，及至萧县东南险峻山谷“黄桑峪”时，不得不止步，因为这里三面环山，仅北面山坳有一出入口通向外界。此刻，前有高山阻挡，后有追兵袭击，情急之下，刘邦一行人从侧面躲进一个阴暗的山洞避难，刻意保留洞口蜘蛛网的原样。不多时，项羽追兵扬鞭纵马而至，见洞口蛛网密布，料定未曾有人闯入，于是徘徊...

王叔和博览群书，苦心钻研，总结前人书中的相关论述，结合自己的临床实践，著成了《脉经》一书，共10卷。这是第一次有人对脉学做专门、系统的整理。
西晋时期的王叔和曾担任太医令，诊病过程中他充分体会到脉诊的重要性和复杂性。但若想深入学习脉学知识并非易事，因其内容多记载在《黄帝内经》《难经》等书中，文义深奥，一般人很难读懂，更谈不上正确运用。因此，王叔和博览群书，苦心钻研，总结前人书中的相关论述，结合自己的临床实践，著成了《脉经》一书，共10卷。这是第一次有人对脉学做专门、系统的整理。 《脉经》中概括了临床上经常出现的24种脉象，分别是...

红豆树亦称“相思树”，种子叫“红豆”“相思子”“鸳鸯豆”等，色艳若血，晶莹剔透，质坚如钻。相思树的枝、叶、茎、根、种子皆入药。
红豆树亦称“相思树”，常绿乔木，产于广东、广西、江苏、安徽、浙江、湖南、福建、云南、江西、台湾等地。种子叫“红豆”“相思子”“鸳鸯豆”等，色艳若血，晶莹剔透，质坚如钻。相思树的枝、叶、茎、根、种子皆入药。 古往今来，创作、吟诵“红豆”的诗词歌赋数量繁多、佳篇比比皆是。诸如：“采来红豆寄心知”“采撷红豆寄思浓”“红豆一颗胜千言”“何人抚案幸红豆，寄语丽人别后”“空有三生红豆种，相思更惹悲心痛”“相思红豆种何方？佳期已过场”“蹑手轻足开蕊苞，欲寻红豆瞧”“正是莹莹红豆鲜，一睹相思又”“红豆春深发几枝”“院落秋气正飒然，一枝红豆报鲜妍”“秋来一颗寄相思”“口含红豆相思语”“江南红豆树，一叶一相思”“一声红豆也沾巾”“红豆不堪看，满眼相思泪”“相思树，流年度，无端又被西风误”。曹雪芹《红豆曲》道：“滴不尽相思血泪抛红豆……”其中，尤以唐代诗人王维的“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思”为著名，千古传颂。 红豆凝聚着许许多多的喜庆欢愉和凄美故事，备受人怜，深惹人爱。《述异志》载：“昔战国有民众征戍秦，久不返，妻思而瘁。既葬，塚上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因名相思木，结其子即相思子也。” 红豆，蕴含着满腔情愫，寄托着无限相思，业已从物质实体走向精神层面，升华成为一种文化现象。1654年，清代著名文学家钱谦益购得常熟白茆港之芙蓉庄，因喜爱庄园内一株百余年的红豆树，便给“芙蓉庄”来了一个华丽转身，更名为“红豆山庄”。钱谦益80寿辰时，欣得柳如是“红豆一颗以为...

生姜在我国不但是饮食常用的调味佳品，在医疗上的广泛应用也有悠久的历史，许多生姜治疗疾病的神奇故事至今在民间广为流传。
生姜，为姜科植物姜的鲜根茎。《吕氏春秋》载，姜为多年生草本，高40～100厘米。根茎肉质，扁圆横走，分枝，具芳香和辛辣气味。以块大、丰满、质嫩者为佳。全国大部分地区有产，主产四川、广东、山东、陕西等地。 生姜在我国不但是饮食常用的调味佳品，在医疗上的广泛应用也有悠久的历史，许多生姜治疗疾病的神奇故事至今在民间广为流传。 苏轼与中药“姜制法” 宋代大文学家苏轼有一个关于生姜的故事。一天，苏轼与他的文学好友姜志之饮茶闲谈，姜志之提议道：“苏子，我们还是指坐中一物为药名吧。”苏轼以赞同的口气连声说：“好！好！”志之沉思片刻说：“君为药名。”苏轼不解其意。志之笑曰：“苏子嘛！”苏轼随即说道：“你也是药名，不是厚朴，就是半夏。”志之茫然无知，问其缘故。苏轼曰：“若不是半夏、厚朴，何以姜志（制）之！”志之拍案叫绝：“妙哉！妙哉！”。那“姜”与“制之”又有什么关联呢？原来，在中药的制法上有净选、切制和炮制等方法，其目的在于保证药品质量，提高药物的疗效，确保用药安全。姜制法就是诸多炮制方法之一。 刘邦饮姜汤暖胃 相传，在楚汉相争时期，汉高祖刘邦征战河南音山，身染瘟疫，请了许多当时的名医进行治疗都没有明显的疗效。由于久治不愈，慢慢刘邦已经几乎粒米不进，而且自觉胃中一片冰冷，时时想吐。当地一位老翁，听说了刘邦生病的表现，就献出自己珍藏的一个秘方“生姜萝卜汤”，刘邦喝后顿觉胃中温暖，也不想吐了，病情大减。于是继续服用此方，不日就药到病除。刘邦病好之后，立即率兵打了个大胜仗，歼灭了楚兵的主力部队。 孔子重视生姜养生 我国北宋著名文学家苏东坡的《东坡杂记》中记述了一则常食生姜而延年益寿的趣闻：钱塘（现今浙江杭州市）净慈寺里有一位僧人，虽年逾八旬，却童颜鹤发，精神矍铄。苏东坡问他有何益寿妙方，僧人告之，每天连皮嫩姜温水送服，坚持40余载。其实，生姜可延年益寿，并不是这位老僧的首创，早在春秋战国时期，孔子就已认识到食用生姜有抗衰防老的功效。他认为，姜能通神明，去秽恶，故不撤。虽然孔子对生姜神奇功效的解释不尽正确，然而在那个年代，孔子饱尝战祸却活了73岁，这可能与他一生中重视食用生姜有密切的关系。 名医用生姜解半夏毒 生姜不但治了帝王的瘟疫，也救过许多平民百姓。唐朝时期，长安香积寺有个叫行端的和尚，夜间上南五台山砍柴，回寺后成了哑巴，人们相互议论不解其故。有的说这是让山上的妖魔给迷住了；也有的说是怕他讲出山上的真情将他弄哑了。这样一传，吓得众僧再也不敢上山砍柴了。香积寺的方丈急忙带领众僧在佛前做了八十一天道场，让佛祖为行端驱魔，可是无济于事，行端仍不能说话。这时有个略懂医术的僧人德始提议让行端前去求医于长安城里一位...